又是端午一年端午节 。避瘟保健 、知识回顾先贤……环抱着这些节日主题 ，为甚民间逐渐组成为了吃粽子 、悬挂佩香囊等丰硕多彩的艾草夷易近俗。
上海社会迷信院文学钻研所助理钻研员程鹏展现 ，佩香在中国传统横蛮中 ，端午象征五方五行的知识五种颜色“青 、红 、为甚白、悬挂黑、艾草黄”被视为吉祥色 。佩香端午节时孩子们会系上五色丝线 ，端午寓意“驱邪” 。知识
端午节尚有以雄黄涂抹小儿额头的为甚夷易近俗 。典型的措施是用雄黄酒在小儿额头画“王”字，一借雄黄以驱毒 ，二借猛虎以镇邪。
质料图：图为点雄黄仪式 。中新社记者 吕明 摄
除了吃粽子 ，端午节尚有哪些幽默的夷易近俗？
何谓“端午” ？
端午节有着丰硕的横蛮外在 ，“端午”的“端”字转义为“正” ，“午”为“中”。仲夏午月午日 ，苍龙七宿飞升于正南中间，处在整年最“中正”之位，故谓之“端午” 。
古人以天干地支来作为载体 ，纪元通用天干地支。端午原为干支历的午月午日 ，正月建寅 ，第五个月即为午月 ，午月午日谓之重午 。
此外 ，端有“初”的意思 ，午(五)月的第一个午日 ，即“端午” 。晋人周处在《风土记》中记述“仲夏端午 ，烹鹜角黍 。端 ，始也 ，谓五月初五日也 。”
它是咋来的？
端午节的源头与上古时期的天象 、历法及信仰祭祀横蛮无关 ，夏日季候的“祛病防疫” 、“避灾禳祸”意见催生了一系列养生保健夷易近俗 。
质料图 ：龙舟赛舟 。蒋克青 摄
南方地域对于水神 、龙图腾的祭祀 ，发生了龙舟赛舟 、饭食投江等夷易近俗 。在历史睁开历程中 ，逐渐傅会了留念屈原 、伍子胥、曹娥等历史人物的内容 。
其后 ，留念屈原之说 ，成为影响最广最深的说法 。逐渐地 ，人们把端午节的龙舟赛舟以及吃粽子等 ，都与留念屈原分割在一起 。
为啥又叫龙舟节 ？
端午节也有良多又名 ，这次若是命名方式差距导致的。如重午节 、端阳节的称谓次若是凭证干支纪元而来；龙舟节 、浴兰节 、菖蒲节 、艾节等则是凭证端午的相关夷易近俗来命名 。
程鹏说 ，着实良多称谓都是地域性的 ，转达规模较小 ，不过高的“驰名度” ，如“当五汛”。
质料图 ：小巧小巧、有棱有角的秭归清水粽 王康荣 摄
今世民间为甚么“躲端午” ？
在古人的认知中 ，由于端中午暑毒盛行 ，蛇虫出没，人们简略患病 ，瘟疫也易盛行 ，以是五月五日是“恶月 、恶日” 。
由此 ，民间组成为了一系列特色夷易近俗，如“躲端午”等 。尚有一些隐讳 ，如不宜盖屋，“五月盖屋 ，使人头秃”(《夷易近俗通义》佚文)；不宜生子 ，即“不举五月子” 。
甚么是“端午三友” ？
有说法称 ，艾草、菖蒲以及蒜被称为“端午三友” ，其主要便是用来驱邪祛病 。
等到端午节惠临，人们艰深把艾草以及菖蒲插在门上 ，《荆楚岁时记》记实 ：“采艾以为人，悬门户上 ，以禳毒气 。”
质料图 ：挂艾草 。郑家裕 摄
艾作为紧张的药用植物 ，有着特殊的香味 ，可能驱病 、防蚊、辟邪 。此时正值艾草妨碍旺期 ，成果最佳 ，因此人们会争相采摘悬挂艾草 。
喜爱夷易近俗有哪些？
聊起端午节 ，人们总会想到龙舟赛舟这一夷易近俗 。
程鹏介绍 ，在中国南方地域 ，由于缺少江河 ，以是很少有端午龙舟赛舟的夷易近俗，但会在端午这天射柳以及打马球 ，这主要源头于南方游牧夷易近族的竞技遗俗 。
在南方有些地域 ，端午节时尚有放纸鸢的夷易近俗。
此时为甚么有采药的夷易近俗 ？
今世民间以为 ，端中午节阳气发达 ，是种种草药妨碍最为繁盛 、药性最强之时，此时草药茎叶成熟 、药性好 ，以是采的草药最为灵验、实用 。
质料图 ：制作艾草香囊 。 张畅 摄
此项夷易近俗源头眼前 ，在汉代时已经影响普遍。《岁时广记》卷二十二“采杂药”引《荆楚岁时记》佚文 ：“五月五日 ，竞采杂药 ，可治百病 。”
端午节要佩戴哪些饰物 ？
端午节时主要有佩戴香囊 、五色丝线、佩豆娘 、挂“鸭蛋络子”等夷易近俗 。
在中国传统横蛮中 ，象征五方五行的五种颜色“青 、红 、白 、黑 、黄”被视为吉祥色 。端午节时 ，孩子们要在能耐 、脚腕系上五色丝线以驱邪 。其后还睁开出短寿缕、短寿锁等饰物 。
端午吃甚么 ？
质料图 ：做好的灰汁粽子。 任俊翔 摄
在端午节的种种美食里 ，粽子无疑占有了“C位” ，它的历史至关悠长 ，古时又叫角黍。
江浙一带有端午节吃“五黄”的夷易近俗 。五黄 ，艰深是指黄鱼 、黄瓜、黄鳝、鸭蛋黄 、黄酒 。同样艰深中间可能稍有差距 ，会用其余食物如黄豆替换其中某一项 。
此外 ，福建晋江地域 ，端午节家家户户要吃“煎堆”。
为甚么要贴“五毒图” ？
质料图 ：山西临汾演出特色夷易近俗锣鼓饰演 ，贺喜端午佳节 。 中新社记者 武好汉 摄
夏每一天气燥热 ，民间以为五月是五毒(蝎 、蛇 、蜈蚣 、壁虎、蟾蜍)出没之时 ，要用种种措施以提防“五毒”之害 。
艰深在屋中贴五毒图 ，以红纸印画五种毒物，再用五根针刺于其上，寓意使之不能横行 。民间又在服饰上绣制五毒，在饼上缀五毒图案 ，均含驱除了之意 。